
提起范仲淹如何申请股票杠杆,大家最熟悉的是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。但今天咱们不聊《岳阳楼记》,来看看他写的四首小诗——这些诗里,藏着一个更真实、更有温度的范仲淹。
范仲淹(989—1052),字希文,苏州吴县人,北宋杰出的政治家、军事家、文学家,谥号“文正”,世称范文正公。
他两岁丧父,母亲改嫁,少年时寄居寺庙苦读,“断齑画粥”的故事流传千年。27岁中进士,迎母归养,改回本姓。
范仲淹一生刚直不阿,因秉公直言屡遭贬斥。康定元年(1040年),西夏犯边,他与韩琦共守西北,采取“屯田久守”之策,令西夏不敢轻犯。庆历三年(1043年),他出任参知政事,上疏《答手诏条陈十事》,发起“庆历新政”,整饬吏治、改革科举,成为王安石变法的前奏。新政触怒权贵,仅一年多便告失败,他再度被贬。
文学上,范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。庆历六年,他在邓州写下千古名篇《岳阳楼记》,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”从此成为士大夫的精神坐标。其词作虽仅存五首,却首首经典,《渔家傲·塞下秋来风景异》开豪放词之先声。
皇祐四年(1052年),范仲淹扶病赴颍州上任,行至徐州病逝,享年64岁。朱熹赞其为“天地间气,第一流人物”。他从寒门孤儿到一代名臣,用一生践行了“先忧后乐”四个字。

依韵酬叶道卿中秋对月二首 其一 北宋 · 范仲淹
天遣今宵无寸云,故开秋碧挂冰轮。
诗人不悔衣沾露,为惜清光岂易亲。
公元1037年中秋,范仲淹与友人叶清臣唱和写下这首诗。那晚天空澄澈无云,明月如冰轮高悬。“天遣”二字用得妙——好像老天特意安排了这个完美的月夜。后两句是灵魂所在:诗人站在月下,露水打湿了衣裳也不在乎,因为这样清朗的月光,哪能轻易亲近呢?“岂易亲”三个字,既是敬畏,也是珍惜——好东西从来不廉价。范仲淹不写团圆,不写热闹,只写一个人静静赏月的孤独。恰恰是这份孤独,让人动容。

依韵酬叶道卿中秋对月二首 其二 北宋 · 范仲淹
孤光千里与君逢,最爱无云四望通。
处处楼台竞歌宴,的能爱月几人同。
第二首画风一转。月光洒满千里,我在这清辉中与你相逢——这个“君”,既是友人叶道卿,也是天上那轮明月。范仲淹最爱此刻万里无云、四望通透的辽阔感。可接下来笔锋一转:处处楼台都在竞相歌舞宴饮,但真正懂得爱月的人,又有几个和我一样呢?这一问,问出了千古寂寞。别人在热闹,他在看月;别人在应酬,他在思考。热闹是他们的,清光是我的。这种“众人皆醉我独醒”的姿态,恰恰是范仲淹一生的写照。

题翠峰院 北宋 · 范仲淹
翠峰高与白云闲,吾祖曾居水石间。
千载家风应未坠,子孙还解爱青山。
浙江诸暨的翠峰院——相传这里是范仲淹的先祖范蠡的旧宅。翠峰高耸入云,与白云一样闲适自在;我的祖先曾经居住在这山水之间。千年过去了,家族的风范应该还没有坠落吧——看,子孙后代依然懂得热爱这片青山。全诗仅二十八字,却充满着对祖先的缅怀和崇敬之情。“子孙还解爱青山”一句,表面是爱山水,实则是说范家清白的家风代代相传。范蠡辅佐越王后功成身退,泛舟五湖;范仲淹则“先忧后乐”,以天下为己任——形式不同,那份清澈和担当却一脉相承。

怀庆朔堂北宋 · 范仲淹
庆朔堂前花自栽,便移官去未曾开。
年年忆著成离恨,只托清风管领来。
这首诗写于1038年,范仲淹离开饶州(今江西鄱阳)后所作。庆朔堂是他在饶州任上主持修建的,堂前的花是他亲手栽种的。可还没来得及看花开,就被调走了。“未曾开”三个字,写的是花,说的却是未竟的事业和未了的心愿。年年想起,都成了离恨,只能托付清风替自己照看那些花。关于这首诗,宋代以来还有一个有趣的“公案”——有记载说,范仲淹在饶州时曾看中一位年幼的歌妓,调走后写这首诗给朋友魏介,魏介心领神会,把小歌妓赎出来送到了范仲淹身边。这个轶事真假难辨,但它恰恰说明:范仲淹不是高高在上的圣人,他也有普通人的牵挂和不舍。

四首诗,四种人生滋味
把这四首诗放在一起读,会发现一个很有意思的现象:
中秋二首写的是“清光”——一种高洁却孤独的美。范仲淹不后悔沾露,不随波逐流去歌宴,他选择了一个人面对月光。这是士大夫的精神洁癖,也是他后来“庆历新政”失败后依然不改初心的预演。
题翠峰院写的是“家风”——一种跨越千年的精神传承。从范蠡到范仲淹,变的是时代,不变的是那份“清白”。
怀庆朔堂写的是“离恨”——一种最朴素的凡人情感。花没开就走了,这份遗憾和所有普通人的遗憾一模一样。
四首诗,从天上月到地上花,从祖先到子孙,从清高到深情——范仲淹用他的笔告诉我们:一个人可以既心怀天下,也眷恋一朵未开的花;既追求高洁,也放不下心里的牵挂。这才是真实的人生,这才是千年之后我们依然爱读范仲淹的原因。
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